Между прочим Налибокская пуща является крупнейшим лесным массивом Беларуси. Ее площадь сопоставима со среднестатистическим районом страны, например, Гомельским. Условные «ворота» — агрогородок Налибоки, давший название лесу. Интересно, что деревня читается как Нали́боки, а вот все производные от нее уже с ударением на «о». Это далеко не сердце пущи, дальше по локальному шоссе Н9753 есть еще крупное поселение Клетище, за ним несколько совсем мелких деревень. Дорога, к слову, протыкает лес насквозь и выходит в Бакштах (Ивьевский район), хотя проедет там не всякая машина.
В Налибоки не менее двух раз в день приезжает автобус из райцентра. Была и маршрутка из Минска, но ее отменили ровно в день моего визита, что доставило массу нервов.
Центральный перекресток агрогородка образован улицами Садовой, Липеньской и Гостинной. Перекресток выглядит как площадь, но таковой по документам не является.
Православная община выстроила здесь храм Святого Михаила Архангела. Неожиданно пышное строение, не соответствующее, в общем, числу верующих в округе и статусу церкви. Такое бывает, когда у прихода есть щедрый спонсор.
Улица Гостинная:
Восьмиквартирная двухэтажка:
Дальше по улице нашлась еще одна, и я бы ее не фоткал, но разве можно было пропустить такую красоту из спутниковых тарелок на фасаде?
Гостиная улица узкая, напоминающая о стандартах деревенских проездов очень давних времен. Застройка, конечно, уже давно сменилась, раздвинулась, а вот полотно продолжает сохранять масштаб деревни из позапозапрошлой эпохи.
Детский сад:
Магазин:
Врачебная амбулатория:
Исполком:
На задворках Налибоки представляют из себя обычную белорусскую деревню, в которой все примерно одинаково за небольшими исключениями-особенностями регионов страны. На безымянном переулке:
На Озерной улице:
«Табакерка» с вывеской, оставшейся от сети табачной фабрики «Неман»:
Озерная улица названа в честь безымянного озера, образованного силами речушки Лебежоды. Озеро симпатичное: подойдет и для эстетического отдыха, и для более активного типа рыбалки.
Закат в агрогородке Налибоки:
В этот уголок Налибок я пришел ради костела Вознесения Девы Марии, но в итоге обнаружил куда более интересную с точки зрения этнографии штуку.
Костел начали строить в конце Речи Посполитой II, в 1935-м году, и до 1939-го, когда Западная Беларусь отошла к БССР, не успели завершить. Уникальный случай: здание без крыши, только в виде стен, простояло до распада СССР, и было завершено уже в наше время.
Каплица-времянка из 90-х годов:
Дева Мария:
Элементы благоустройства (обратите внимание на государственный флаг Ватикана):
Костел венчает старое католическое кладбище, принимающее отошедших в мир иной как из Налибоков, так и из окрестных сел.
Ну а дальше начинается самое интересное.
На кладбище построена Голгофа. Не в натуральную величину, конечно, но все же — Голгофа.
Я не большой знаток католической традиции и не так много осмотрел католических некрополей, чтобы утверждать, что это некий уникальный объект, но в моем краеведческом опыте он определенно уникальный.
Навершие с горельефом по мотивам «Тайной вечери»:
«Голгофа» в Налибоках построена не слишком удачно, ее фундамент «поплыл» и требует укрепления. Оплывает он в сторону еще более странного объекта, я его назвал «кладбищем грехов». Вот оно:
Оно представляет собой прямоугольник с ровными рядами камней, каждый из которых подписан. На самом деле не только грехами, но и разными, скажем так «окологреховными делами», а иногда и вовсе «безгреховными». Сложить все надписи в единую картину сложно, объект выглядит от этого парадоксальным — на соседних камнях краской может быть выведено «содомский грех» и «советовать грешить» (по-белорусски), и «ангельское приветствие».
В общем, выглядит и жутко, и странно, и нездорово — не соотносится с общим духом и печально-торжественной атмосферой кладбища.
Еще странная штука: собранные вместе и утыканные плотной группой в песок кресты с могил. Где такое видано у католиков и христиан вообще? Крест-времянка, возводимый на первый год захоронения до монтажа постоянного памятника, либо оставляется на участке, либо уничтожается. Но собирать их в кучу?
Я потратил много времени, чтобы найти корни появления вот этого вот всего, но интернет особо не помог. Местный настоятель ксендз Марьян Шершень, скажем, в интервью «Совбелке» кажется вполне благоразумным дядечкой без особых закидонов. Помогает пьяницам и зэкам вернуться на путь истинный и искренне радеет за храм, где служит с момента его возрождения.
Загадка, короче.
Вольная энциклопедия «Белорусская глубинка» существует на пожертвования людей и бизнеса, а в благодарность за помощь распространяет контент бесплатно без каких-либо ограничений. Если вам нужны фотографии агрогородка Налибоки Столбцовского района в большом разрешении без водяных знаков, пожалуйста, напишите мне письмо по адресу denis.blisch@gmail.com. Дата и время съемки указаны в названии файлов.
Анонсы обновлений проекта публикуются в телеграм-канале «Белорусская глубинка».